3.非我族类
这时，却
现了意外。
但世
的事，很多都茫然
知。
自那以后仓吉就
会了掌管
的历
。
类也曾想过是否有神相助，
点。
你们别看我是鬼，就以为我们鬼类没文化。
我偶尔也会看点书，所以知道有那么
回事。
与其说是接受类的文化熏陶，倒不如说是来自妖族的强
。
当我醒来时，
很的改变，已不是远古黄帝的统治时
。
纵观几千年来，身为丧家之
的鬼族，我们不得不接受类的教化。
何况我们的炎帝为了这个虚无缥缈的
，结果搭了自己的
命。
仓吉当时是妖族
面的个会文理的术家，他当时是掌管这些的。
这点，我没必要骗家，何况是聪明的类，凡是都有个习惯适应的过程。
在远古时，我说过，但凡有点能力的，都会将此种能力开到极致。
女娲成仙之前，她
先是个妖族，据类的书籍记载：女娲是蛇身。
如果说女娲是之
，那么盘古是之父。在后世的们看来，这对肯定是
妻。
仓吉的领悟力与那时盘古开的洪荒之力相汇
，或者说，没有种能力能离开盘古。
事实
明，羞耻心这个，方面更加稳固类的文明，另方面又束缚着类的展。
那时女娲，太老皇他们这些神话的物，自己
股也不
净——正忙着料理自己家
。
岂能用现在的
来判断他们是否
族英雄，这点从根本就站不住脚跟。这简直是太狭隘了！
你这么认为，又次说明类的文化，尤其是
理道德达到了种
级文明，
阳调和，万物辉。
在炎黄战那会
，女娲看到这是他们妖族崛起的契机，于是降临到间来，当时很多妖族都去参加。
假若黄帝没有他们妖族的相助，鹿
谁手还是个知数，我可以预测，两败俱伤是当时我想象到的结果。
这是个没脑子的类，喜欢名想疯了，看着他自己同类，个个猥琐男，屌
逆袭，他恨为什么不是自己？
张床的摆放就让他没有多余的空间，再看看床边的
仔面，触目伤怀，我先想到曾经落魄的自己，我决意去
他。
身为鬼类，我的嗅觉相当敏锐，稍微点的气息改变我都能察觉，这种术，让我在很长段时间得不到好的睡眠。
有，我再次跟他讲，“论理你应该有自己擅长的领悟啊，怎么能
到这个模样”，我看到他蜗居在个
来平方的
子。
当然，这事我也不知事
真假，但时不时就有这些传言来，更有甚者，些专家满腹
，尤为可笑，说什么影响族团结什么的。
都怪我们的炎帝太有洁癖了，不不鬼的妖族，什么事都可来的个族类，简直是为了命什么都，这点，我们的领炎帝是有羞耻心。
“非我族类，其心必异。”自《左传·成》秋，至自晋，
求成于楚而叛晋。季文子曰：“不可。晋虽无道，可叛也。、臣睦，而迩
凭着我好的那股劲
，我开始了解到，由于近科的猛烈展，现提前，为什么类几千年进步缓慢，而到了近就飞速展。
后来，我来到间，认识了个写
络小说的家伙，我跟他谈得很投缘，虽然知道他文笔比我差得远。好在他相信我说的切话，不管真也好，假也罢。
如果说仓吉能被女娲传授这些，说明此有定的本领，那么他后来根据飞禽鸟
的
迹，再联想到空星辰的规律，随尔明了文字，再次明仓吉这领悟力极。
之所以，我们鬼类要如此贬低对方，皆因是站在不同的立场，有着不同的利益，虽然他们的实力是有目
睹的。但我们鬼族是不怕他们的，因为，我们的特殊能力也非同般，不能任欺负的。
，文祥不能算是族英雄，因为蒙古族和汉族都是属于华族，如果对文祥加赞许，会影响族团结，不利于的展。而初历史教材全通用，当少数族读到文祥时，会对他们造成不好的影响。
尽管如此，但评论历史物必须设身
，回到当时的历史环境，以文祥等的当时的见解，他得并非没有意
，我们尊敬他，是为了他为他的信仰殉道，而不是信仰的
，因为那种，
百年
来，早已都不成立。宋朝固然是史，
朝也是史。
诚然，如果是按照现在的，的汉满蒙藏等各族都是的标准，对自己的种族来说，并没有觉得有什么不妥，但是，面所提及的那些物，已经成为历史事
了，不可抹
而且在当时，他们所面对的确实就是外来侵略者，在那些，蒙古不是；他的家观念，也不明确，他所认为的
，事实，的是宋朝赵家这世系，所以，难怪有言：“廿
史，不过是帝王家谱而已。”
这时，却
现了意外。但世
的事，很多都茫然知。 自那以后仓吉就
会了掌管的历。 类也曾想过是否有神相助，点。 你们别看我是鬼，就以为我们鬼类没文化。
我偶尔也会看点书，所以知道有那么
回事。 与其说是接受
类的文化熏陶，倒不如说是来自妖族的强。 当我醒来时，
很的改变，已不是远古黄帝的统治时。 纵观几千年来，身为丧家之
的鬼族，我们不得不接受类的教化。 何况我们的炎帝为了这个虚无缥缈的
，结果搭了自己的命。 仓吉当时是妖族
面的个会文理的术家，他当时是掌管这些的。 这点，我没必要骗
家，何况是聪明的类，凡是都有个习惯适应的过程。 在远古时
，我说过，但凡有点能力的，都会将此种能力开到极致。 女娲
成仙之前，她先是个妖族，据类的书籍记载：女娲是蛇身。 如果说女娲是
之，那么盘古是之父。在后世的们看来，这对肯定是妻。 仓吉的领悟力与那时盘古开
的洪荒之力相汇，或者说，没有种能力能离开盘古。 事实
明，羞耻心这个，方面更加稳固类的文明，另方面又束缚着类的展。 那时女娲，太
老皇他们这些神话的物，自己股也不净——正忙着料理自己家。 岂能用现在的
来判断他们是否族英雄，这点从根本就站不住脚跟。这简直是太狭隘了！ 你这么认为，又
次说明类的文化，尤其是理道德达到了种级文明，阳调和，万物辉。 在炎黄
战那会，女娲看到这是他们妖族崛起的契机，于是降临到间来，当时很多妖族都去参加。 假若黄帝没有他们妖族的相助，鹿
谁手还是个知数，我可以预测，两败俱伤是当时我想象到的结果。 这是
个没脑子的类，喜欢名想疯了，看着他自己同类，个个猥琐男，屌逆袭，他恨为什么不是自己？ 张床的摆放就让他没有多余的空间，再看看床边的仔面，触目伤怀，我先想到曾经落魄的自己，我决意去他。 身为鬼类，我的嗅觉相当敏锐，稍微
点的气息改变我都能察觉，这种术，让我在很长段时间得不到好的睡眠。 有
，我再次跟他讲，“论理你应该有自己擅长的领悟啊，怎么能到这个模样”，我看到他蜗居在个来平方的子。 当然，这事我也不知事
真假，但时不时就有这些传言来，更有甚者，些专家满腹，尤为可笑，说什么影响族团结什么的。 都怪我们的炎帝太有洁癖了，不
不鬼的妖族，什么事都可来的个族类，简直是为了命什么都，这点，我们的领炎帝是有羞耻心。 “非我族类，其心必异。”
自《左传·成》秋，至自晋，求成于楚而叛晋。季文子曰：“不可。晋虽无道，可叛也。、臣睦，而迩凭着我好
的那股劲，我开始了解到，由于近科的猛烈展，现提前，为什么类几千年进步缓慢，而到了近就飞速展。 后来，我来到
间，认识了个写络小说的家伙，我跟他谈得很投缘，虽然知道他文笔比我差得远。好在他相信我说的切话，不管真也好，假也罢。 如果说仓吉能被女娲传授这些，说明此
有定的本领，那么他后来根据飞禽鸟的迹，再联想到空星辰的规律，随尔明了文字，再次明仓吉这领悟力极。 之所以，我们鬼类要如此贬低对方，皆因是站在不同的立场，有着不同的利益，虽然他们的实力是有目
睹的。但我们鬼族是不怕他们的，因为，我们的特殊能力也非同般，不能任欺负的。 ，文
祥不能算是族英雄，因为蒙古族和汉族都是属于华族，如果对文祥加赞许，会影响族团结，不利于的展。而初历史教材全通用，当少数族读到文祥时，会对他们造成不好的影响。 尽管如此，但评论历史
物必须设身，回到当时的历史环境，以文祥等的当时的见解，他得并非没有意，我们尊敬他，是为了他为他的信仰殉道，而不是信仰的，因为那种，百年来，早已都不成立。宋朝固然是史，朝也是史。 诚然，如果是按照现在的
，的汉满蒙藏等各族都是的标准，对自己的种族来说，并没有觉得有什么不妥，但是，面所提及的那些物，已经成为历史事了，不可抹而且在当时，他们所面对的确实就是外来侵略者，在那些，蒙古不是；他的家观念，也不明确，他所认为的，事实，的是宋朝赵家这世系，所以，难怪有言：“廿史，不过是帝王家谱而已。”